   Shayla-Shayla     « Qu'est-ce qui se passe ? Pourquoi t'arrêtes-tu, tout d'un coup ?

   Ifurita     « .........

       « C'est cette affiche qui te perturbe ? Mais je ne vois pas ce qu'elle a de si spécial...

   Ifurita     « Oui, c'est cette affiche... Ce sont ces photos de sandwiches indiquant tout ce qu'on peut acheter. Tu les vois ?

   Shayla-Shayla     « Oui, oui... Mais qu'est-ce qu'elles ont ?

   Ifurita     « Je te demande si tu les vois. Regarde-les. Dis-moi ce que tu vois.

       « Quatre fois deux photos de sandwiches de diverses sortes, arrangés avec des sauces et des cannettes de Coca autour... la mention des prix... normal, c'est le menu.

   Ifurita     « Bon, tu vois ça.

   Shayla-Shayla     « Ben oui.

   Ifurita     « Je vais te dire ce que je vois. D'abord, cette affiche toute noire avec des photos de victuailles qui se détachent, c'est fascinant. Chaque type de repas est présenté de la même manière que les sept autres, c'est comme une assemblée. Ça trahit qu'on est dans une pensée systématique : ces sandwiches sont plus que des sandwiches : des marchandises ou autre chose. Ils nous racontent quelque chose. Regarde bien la façon dont ils sont arrangés. Il y a le sandwich au centre, bien propre, bien éclairé, parfait. Autour de lui, les quatre sauces possibles, je suppose qu'on te donne les quatre. Disposées dans les quatre directions, de manière cardinale. Il y a également une cannette de Coca à l'intérieur de cet anneau d'objets entourant le sandwich...

   Shayla-Shayla     « Oui, et alors ?

   Ifurita     « Alors, c'est comme si on avait l'objet principal au centre, et des objets secondaires qui gravitent autour. En fait, c'est exactement comme ça que les gens voient les objets : un noyau, autour duquel gravitent des impléments. On peut apprendre beaucoup de choses sur la raison humaine en lisant Kant, mais pour celui qui sait la lire, cette publicité en contient au moins autant...

   Shayla-Shayla     « Ouais...

   Ifurita     « Regarde encore les cannettes. Elles sont disposés comme on ne les voit jamais : couchées, arrangées selon un plan de symétrie, avec la marque bien visible, on ne peut pas la rater.

       « C'est normal : il faut les orienter de manière qu'on voie la marque.

   Ifurita     « Oui, mais justement : est-ce que les objets sont orientés d'une manière si complaisante dans la vie réelle ?

   Shayla-Shayla     « Hein ? Tu veux dire, est-ce que les cannettes se tournent spontanément vers nous pour qu'on les voie sous le bon angle quand on passe dans les rayons du supermarché ?

   Ifurita     « Oui.

       « Ben non, bien sûr.

   Ifurita     « En effet. Les objets de la vie naïve se contentent d'être là, sous tous les angles possibles, c'est-à-dire sous aucun angle en particulier. C'est vrai qu'un lampadaire, en général, est dans une position verticale, et un dormeur, allongé. Mais usuellement, les objets ne se présentent pas à nous sous « leur meilleur jour ». Ils se contentent d'être là, de face aussi souvent que de profil...

   Shayla-Shayla     « Oui, je vois ce que tu veux dire. Mais qu'en déduis-tu ?

   Ifurita     « Seulement ceci : ce menu de kebab nous met quasiment sous le nez le fait qu'on tient absolument à voir les objets selon un certain angle, à les « présenter ». Remarque aussi comment la marque des cannettes est la première (et peut-être la seule) chose qu'on voit. Ces cannettes sont une marque avant d'être une boisson.

   Shayla-Shayla     « Bon, mais où ça nous mène tout ça ?

   Ifurita     « C'est une petite lueur de plus. Une compréhension supplémentaire du monde et des choses. Je voulais te montrer que c'était là, sous tes yeux, et que tu n'y prêtais pas attention...

   Shayla-Shayla     « Hum, merci. Bien entendu, toi, tu y prêtais attention...

   Ifurita     « Cette fois-ci, oui. Si tu es attentif, tu peux le voir. Si tu sais lire, tu le vois. Et puis... tu peux voir bien d'autres choses...

       « Ah ouais ?

   Ifurita     « Ah ouais. Dans le menu du kebab il y avait un dharma... Mais dans le moindre stéradian de l'univers, il y en a un.